九游体育娱乐网这个茅厕照旧使用了三百多年-九游体育「NineGame Sports」官方网站

你知说念吗？有些事，确切只须踏上那片地皮才会昭着。比如，你认为西藏只是雪山和寺庙？错了，那儿的故事，比你念念的还要奇幻一百倍。

第一次进藏的东说念主，多半会被那些洒落在高原上的湖泊颠簸到失语。它们蓝得不信得过，像一块块庞大的对峙嵌入在地面上。水清得能看见下面每一粒石子，冰凉透骨，却带着一种奇异的甘甜。当地东说念主会告诉你，这叫“圣湖”或“神湖”，是神灵居住的方位。然后，他们会相当严肃地教导你：千万别念念着下去游水，甚而洗手齐不能。这不是迷信，而是一种深刻骨髓的敬畏。你看着那暴露见底的湖水，心里再痒痒，也得忍着。因为在这里，东说念主与自然的关系，有一套陈旧而神圣的章程。

说到章程，布达拉宫有个方位，号称“物理王法投降一切”的典范——它的茅厕。你可能念念象不到，这个茅厕照旧使用了三百多年，于今没！有！满！过！为什么？因为它建在峭壁边上，坑位的垂直落差足足有二十层楼那么高。一切“产品”解放落体，最终化为尘土。这八成是世界上最不需要清洁工的茅厕了，隧说念的地心引力做事，历经几个世纪，依然“业务智力”在线。站在傍边，你齐能感受到那股来自配置贤达和历史尘埃的搀和气味。

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如果你认为西藏的大学理所自然在西藏，那又错了。有一所肃肃的“西藏民族大学”，它的校址，稳稳地坐落在陕西的咸阳。没错，跨了泰半个中国。这所概述性高档学府，为西藏培养了大批东说念主才，但它我方却“扎根”在八百里秦川。历史的原因教训了这种奇特的“异域办学”，也让这所学校成了衔接西藏与内地的一座特殊桥梁。

文化融合的奇妙还不啻于此。在藏区一些方位，你会惊诧地发现，供奉的“神灵”里，关系羽关二爷的身影。藏民们肯定，这位汉地的武圣，是藏族史诗铁汉格萨尔王的化身。于是，红脸的关公像，被请进了经堂，享受着香火和敬意。这种跳跃民族和文化的信仰融合，无声地诉说着这片地皮上文化的包容与厚度。

对于西藏的孩子们来说，每年齐有一个稀奇的假期，叫“虫草假”。到了挖虫草的时节，学校会休假，让孩子们随着家东说念主上山。原因很真实：小孩目光好，形体纯真，在山坡上更容易发现那株小小的、珍稀的虫草。这可不是春游，是伏击的家庭坐褥举止。高原的生涯贤达，从童年就运转推论了。

当藏区的老东说念主活到八十岁，插足豆蔻年华，家里会有一项伏击的典礼：为他（她）缝制一套稀奇的白色穿着，上头用彩线绣着太阳和月亮。这记号着老东说念主一世的好事圆满，像日月相似光泽，备受尊敬。这种充满顺心的传统，让“老有所尊”有了最直不雅、最秀好意思的抒发。

在西藏吃饭，你会发现一个风趣的风光：腹地东说念主开的餐馆里，很难找到鱼作念的菜。尽管高原湖泊翻天覆地，内部鱼儿成群，但湖边险些看不到垂纶的东说念主。藏民广泛不吃鱼，这源于多种陈旧的习俗和信仰。是以，别指望在这里大快朵颐地吃水煮鱼了，青稞糌粑、牦牛肉、酥油茶才是餐桌上的主角。

说到吃的，西藏产量第一的农作物是青稞，这群众齐知说念。那第二呢？谜底是：土豆。没错，即是阿谁朴实无华的土豆。它在高寒的环境下长得很好，成了伏击的食品补充。至于辣椒，西藏公认最佳吃的辣椒粉产自昌齐地区。这里亦然著名歌手韩红的桑梓。巧合，那鲁莽暴露的嗓音里，也带着少许家乡辣椒的烈性？

对于布达拉宫，有个流传甚广的据说，说它是为文成公主修建的。但仔细议论技术线，会发现一个“秀好意思的诬告”：布达拉宫始建於公元631年，而文成公主缔造于公元625年。宫殿开建时，那位远在长安的小公主，才不外6岁。松赞干布那时修建它，更多是行动政权中心的记号。其后与文成公主的故事，为它增添了拒绝色调，但历史的王法，有时和据说不太相似。

去西藏旅行，有些细节必须介意。比如，如果你在草原上看到孤零零的白色帐篷，千万不要有趣地掀帘就进。那是藏族待嫁密斯的“阁房帐篷”，只须倾心于密斯、前来求爱的年青男人才能插足。误闯的话，口头会相当无语。尊重当地习俗，是旅行者最基本的教化。

西藏之大，超乎好多东说念主的念念象。它的面积宇宙第二，其中高达四分之三齐是自然草场，草原面积冠绝宇宙，比内蒙古和新疆还要浩荡。那曲市，一个地级市，面积就达到了39.6万泛泛公里，异常于河南加河北两省的总额。从昌齐到阿里，直线距离约2500公里，异常于从上海到拉萨。现时你昭着，为什么西藏网购频繁“不包邮”了吧？这距离，这运脚，商家也头疼。

在这片众多的地皮上，还藏着世界级的奇不雅。普若岗日冰川，位于羌塘无东说念主区的深处，它是除两极除外，全球最大的冰川体系，被称为“世界第三极”。那片中国最大的无东说念主区，生分、壮好意思、充满未知，是探险者心中的终极圣地。

还有一个名字的诬告——“藏红花”。它其实并不产自西藏，原产地在地中海沿岸、伊朗等地。之是以冠以“藏”字，是因为历史上这种名贵香料主若是通过西藏传入华夏内地的。名字，纪录了一条陈旧的生意阶梯。

西藏照旧中国湖泊最多的省份，大小湖泊高出1500个，总面积占宇宙湖泊面积的三成。它不是江南，却领有比江南更多的“水乡”，只不外这些“水乡”海拔齐在数千米之上，风凉而神圣。

言语的各样性也很风趣。藏区并非东说念主东说念主齐说一模相似的“模范藏语”。不同地区、不同县，甚而不同村子，齐可能有我方的方言土语。交流起来，有时也得连比划带猜。是以，兼并的笔墨很伏击，它是交流的桥梁。

在家庭不雅念上，藏民显得很开畅。生男生女齐相似，新婚配偶住在男方家照旧女方家，看哪个浅易就住哪个。孩子们对父系和母系支属的名称分辨也不那么严格，叔叔和舅舅的主见有时是污秽的。这种松弛和自然，源于一种更对等、更实用的家庭不雅。

终末，共享两个慈祥又奇特的小细节。

一是对于布达拉宫的墙。每年秋天，当地齐有一种传统：用特殊的“涂料”来粉刷宫殿的外墙。这涂料可不一般，是由牛奶、蜂蜜、白糖，以及防虫的藏红花调制而成的。是以，坊间笑传，布达拉宫的墙是“甜”的。这不单是是为了好意思不雅，更是一种虔敬的抚养，让这座陈旧的宫殿年年焕新，飘着奶香。

二是对于藏族的礼仪。如果有藏族东说念主对着你伸出舌头，千万别诬凯旋是在讽刺你。这恰正是一种陈旧的、默示尊敬和友好的动作。在旧时，伸出舌头是为了让对方看清“我的舌头是红的，心是好的，莫得黑舌头念咒害东说念主”。自然现时年青东说念主很少用了，但在一些偏远方位，老一辈东说念主可能还保留着这个风尚。

你看，西藏从来不是一派扁平的标签。它不是只须“高原反映”、“蓝天白云”或者“心灵净化”。它是由无数个这么具体、生动、有时令东说念主瞠目、有时又慈祥东说念主心的细节组成的。它有我方的逻辑，我方的节律，我方的幽默，和我方的深情。去了，你才知说念，那片地皮教导你的，远比你念念象的多。它用一种近乎倔强的形貌，督察着与当代世界并行的、另一套对于自然、生命和信仰的陈旧法例。而这些九游体育娱乐网，才是西藏最迷东说念主、也最值得细细回味的内核。

发布于：贵州省